مفهوم الإعلام الإسلامي وخصائصه

الملخص

الحمد لله الذي دعَا عبادَه إلى الإسلام، وصلَّى الله وسلَّم وبارَك على خيرِ الأنام، الذي علَّم أمَّته قواعِدَ الحلال والحرام، ورَضِي الله عن أصْحابه الهُداة الأعلام، وعلى آلِه وأتْباعه الكِرام.

أمَّا بعدُ:

فإنَّ الدعوة إلى الله - تعالى - إعلامٌ بشَرعِه، ودلالةٌ على دِينِه وهَديِه، وأمَّة الإسلام أمَّة الدعوة إلى الخير، والتداعِي إلى الفضل، والإعلام في الإسلام لا يَنفَكُّ عن الدعوة بحالٍ؛ لأنَّه في حقيقته بَلاغٌ مُبينٌ لحقائق هذا الدِّين، بكلِّ أسلوبٍ شائق، ووسيلةٍ تتَّفق في سُموِّها ونَقائها مع مضمون الدَّعوة الرائق.

والإعلام الإسلامي محكومٌ في غايَتِه ووسيلتِه بأحكام الشريعة المعظَّمة، ومقاصدها المكرَّمة.

والإعلام بالإسلام عبادةٌ جليلة تنضَبِط بالتوجُّه إلى الله إخلاصًا وتوحيدًا، وبالاتِّباع نهجًا وتطبيقًا؛ قال - تعالى -: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162 - 163].

وطابع الإعلام الإسلامي طابعٌ ريادي متميِّز في وجهته وأهدافه، ومبادئه ومقاصده، وعرضه وأسلوبه؛ ذلك لأنَّه يستمدُّ من مَعِين البَلاغ القُرآني المُعجِز، والخِطاب النبوي الجامع المانع.وإذا كان الإعلاميُّون المُعاصِرون يُعبِّرون عن الإعلام بأنَّه "تزويد الجماهير بالمعلومات الدقيقة، والأخبار الصحيحة، والحقائق الثابتة والسليمة التي تُساعِدهم على تكوين رأي صائب[1]"، فإنَّ الإعلام الإسلامي هو أداة ووسيلة نقْل مَضامِين الوحي المعصوم ووَقائِع الحياة البشريَّة المحكومة بشرْع الله - تعالى - إلى الناس كافَّة.وإذا كان الإعلام الدولي المُعاصِر اليومَ قد فَقَدَ موضوعيَّته؛ نتيجة انحِيازه السياسي تارةً، أو الاجتماعي أخرى، أو الديني ثالثة - فإنَّه بذلك يكونُ قد خرَج عن مفهوم الإعلام ليَدخُل تحت بند الدعاية المتجرِّدة من الصِّدق أو الموضوعيَّة.