التَّأْصيلُ التّاريخيُّ لِلشَّرْعِيَّةِ الجِنائيَّةِ

الملخص

لَا يُمْكِنُ البَحْثُ عَنْ صيغَةِ الشَّرْعيَّةِ الجِنائيَّةِ بِصُورَتِهَا الحاضِرَةِ فِي التَّشْريعاتِ القَديمَةِ اذَّ لَيْسَ مِنْ المَنْطِقِ اَنْ يَكونُ مَبْدَأَ الشَّرْعيَّةِ قَدْ تَبَلْوَرَ فَجْأَةً وَظَهَرَ بِالصِّيغَةِ النِّهائيَّةِ النَّاضِجَةِ فِي أَقْدَمِ العُصُورِ وَفِي اقَّدِمِ التَّشْريعاتِ الاِنْسانيَّةِ بَلْ يُمْكِنُ البَحْثُ عَنْ بَوادِرَ تَكونُ الشَّرْعيَّةِ الجِنائيَّةِ وَخُيوطَ نَهْجِها الاوَليَّةَ واسِّبابَ وَعَناصِرِ ظُهورِها وَتُمَثِّلُها النِّهائيَّ فِي نُصوصِ التَّشْريعاتِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ فَأَنَّنا سَنَتَطَرَّقُ الَّى اُصولِ الشَّرْعيَّةِ الجِنائيَّةِ بِالْمَفْهُومِ السّابِقِ فِي التَّشْريعاتِ القَديمَةِ وَتَشْريعاتِ القُرُونِ الوُسْطَى، مُعْتَمِدينَ اِسلوبًا اِسْتِقْرَائِيًّا مُخْتَصَرًا فِي دِراسَتِنا دُونَ التَّقَيُّدِ بِالْمَفْهُومِ الحَرْفيِّ لِلنَّصِّ وَكَمَا يَلِي:

اوَّلا- الشَّرْعيَّةُ الجِنائيَّةُ فِي التَّشْريعاتِ القَديمَةِ وَاَلْقُرونِ الوُسْطَى:

اَنْ مَراحِلِ الْقَانُونِ فِي التَّشْريعاتِ القَديمَةِ قَدْ اتَّخَذَتْ عَلَى مَرِّ العُصُورِ مَظاهِرَ مُخْتَلِفَةً، فَقَدْ ظَهَرَتْ صورَتُها الاولَى عَلَى شَكْلِ احِّكامِ اَلْهيَّةِ، ثُمَّ تَحَوَّلَتْ هَذِهِ الاحِّكامُ فِيمَا بَعْدُ الَّى قَواعِدَ عُرْفيَّةٌ غَيْرُ مَكْتوبَةٍ، حَيْثُ انْفَصَلَتْ السُّلْطَةُ الدّينيَّةُ عَنْ اَلزَّمَنيَّةِ، وَتَبَعًا لِذَلِكَ انْفَصَلَ الْقَانُونُ عَنْ الدّينِ لِذَلِكَ ظَهَرَ العُرْفُ كَمَصْدَرٍ لِلْقَانُونِ، وَلَمّا ظَهَرَتْ الكِتابَةُ تَجَلَّتْ فِكْرَةُ الْقَانُونِ بِشَكْلٍ تَشْريعٍ حَيْثُ اتَّجَهَتْ بَعْضُ المُجْتَمَعاتِ إِلَى تَدْوينِ قَانُونِهَا واعِّلانِهِ بَيْنَ النّاسِ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَهْتَدَى الإِنْسانُ إِلَى الكِتابَةِ وَتَمَّ ذَلِكَ بِشَكْلٍ مُدَوَّناتٍ قانونيَّةٍ أَوْ بِشَكْلٍ سِجِلّاتٍ عُرْفيَّةٍ لَا تَصْدُرُ عَنْ المُشَرِّعِ وَانَّما يَقومُ بِهَا بَعْضُ الأَفْرادِ المُخْتَصِّينَ وَهِيَ تُعَدُّ مُدَوَّناتٍ مِنْ بَابِ المَجازِ([1])، وَمِن خِلالِ هَذِهِ المَرْحَلَةِ يُمْكِنُ دِراسَةُ الجُذورِ الاولَى لِلشَّرْعِيَّةِ الجِنائيَّةِ.

([1]) د. آدم وهيب النداوي ود. هاشم حافظ، تاريخ القانون (بيروت: مكتبة السنهوري، 2012، ص35 وما بعدها).