الثوابت الإعرابية في الأسماء المرفوعات

الملخص

الحمد لله ربِّ العالمين، الذي لا يتحوَّل ولا يتبدّل، والصلاة والسلام على نبيه الهادي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد:

إنّ الناظر في كتب علمائنا القدامى يرى أنَّ كتبهم قد جمعت كماً كبيراً من الآراء والأقوال والمذاهب في النحو العربي، فهنا قول لبصري، يعقّب عليه آخر كوفي، ويرده علّم متفرّد، أو يجمع بين القولين بغدادي أو مصري مقلّد أو مجدّد. وكلّها آراء وأقوال تنبئك عن عقل وفكر متوقّد، وهذا لا شكّ في أنّه من ميزات هذه اللغة الشريفة، لغة القرآن الكريم.

فرغبت في أن أجمع من أقوال علمائنا ومذاهبهم ما هو هيّن ليّن خالٍ من الخلافات والتشعبات، فتكون هذه الطريقة من طرق التيسير ذات النفع والجدوى، والأصالة والجدّة، لا طرق الهدم والبتر التي شاعت أخيراً، من هنا كانت فكرة هذا البحث الموسوم بـ: "الثوابت الإعرابيّة في الأسماء المرفوعات. لتكون  هذا البحث محاولة لجمع الثوابت الإعرابيّة في الأسماء وضبطها، بعد استقرائها وتحليلها، فلا تبقى مبعثرةً  في الكتب الأصول والفروع، وهو عمل مهم، إضافة إلى أنّه خطوة من خطوات تيسير النحو.

       وقد قسمته على خمسة مطالب (المبتدأ والخبر, والفاعل ونائبه, والتوابع بأنواعها), بعد أن اعتمدت على أمات الكتب وأصولها لتحديد هذه الثوابت في الأسماء المرفوعات. منها: القرآن الكريم, وكتب التفاسير, وكتب اللغة والنحو والبلاغة وغيرها.